إن اشد الموانع من عدم تأثير العبادات بأنواعها, كالذكر, والآيات, وغيرها هو الجهل وعدم معرفة التوجه بها والالتفات إلى اللفظ دون المعنى, ولا شك أن الجهل وعدم العلم هو السبب الرئيس في التخبط في الأذكار وغيرها لذلك جاء في الخبر من عبد الله من غير معرفة كان ما يفسده أكثر مما يصلحه.

ومن الموانع أيضا: عدم وجود النية في العمل, وإذا وجدت كان بها الشك أو الشرك أو النقص ,أو وضعها في غير ما يقصد به وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله : يا أبا ذر لتكن لك في كل شيء نية حتي في أكلك وشربك.  ولا عمل إلا بنية, ومن لا نية له لا عمل له.

وهنا سوف أشير إلى أنه لابد أن تعلم أن لكل جزء وكل عضو من أعضاء البدن طريقة في العلاج وهذا عام في كل شي سواء في الأدعية أو الآيات أو الأذكار.

وهنا سوف أشير إلى الأذكار. فنقول مفتاح تأثير الأذكار هو أن تعلم أن الذكر مقسم   على سبعة أعضاء (اللسان, والروح, والنفس, والعقل, والمعرفة, والسر, والقلب) وكل واحد منها يحتاج إلى الاستقامة.

فاستقامة اللسان صدق الإقرار

واستقامة الروح صدق الاستغفار

واستقامة القلب صدق الاعتذار

واستقامة العقل صدق الاعتبار

واستقامة المعرفة صدق الافتخار

واستقامة السر السرور بعالم الأسرار

وذكر اللسان الحمد والثناء

وذكر النفس الجهد والعناء

وذكر الروح الخوف والرجاء

وذكر القلب الصدق والصفاء

وذكر العقل التعظيم والحياء

وذكر المعرفة التسليم والرضى

وذكر السر الرؤية واللقاء

من أراد أن يصل إلى القرب الإلهي والكشف الملكوتي فليطبق حذافير هذا الحديث حتى يصل إلى أنا عند من ذكرني, ويخرج عن (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين) وسوف نشير إلى جميع الحجب التي تمنع المؤمن من التأثر بالآيات والأذكار وكذلك الأدعية زيادة على ما ذكرنا في بداية البحث إن شاء الله في الحلقات التالية